* Por Thaiana Martins
No tempo de Aristóteles, o estado não forneceu o tipo de educação que ele prescreve nos livros VII e VIII, para os filhos dos cidadãos. Esparta organizou a formação das crianças, mas a educação que promoveu foi concebido sobretudo para promover os guerreiros, e não os cidadãos cultos e inteligentes que Aristóteles falava. Em Atenas, a educação era exclusivamente a responsabilidade dos pais. Normalmente, se eles tinham dinheiro suficiente, eles contrataram professores que instruiu seus filhos na leitura, escrita e música. Assim, ao propor que todos os futuros cidadãos de uma certa idade ser enviada a partir de suas casas e entrar num sistema comum de educação, Aristóteles defendia um radical das práticas contemporâneas.
O argumento que ele dá para ela é muito breve: "Como não há um fim para a cidade inteira, claramente, é necessário que a educação também é uma ea mesma para todos. ... [É] necessário, quando as coisas são uma preocupação comum, que a preparação para que eles também ser comum ... [No] cidadão pertence a si próprio, mas sim todos eles pertencem à cidade, para cada um é uma parte da cidade. E é natural que os cuidados para cada parte deve olhar para cuidar do todo "(VIII. I337a21 I-30). O fim um para toda a cidade é, naturalmente, a vida de felicidade, uma atividade virtuosa suficientemente dotado de recursos. Os cidadãos não serão capazes de viver uma vida a menos que comece a se preparar para quando eles são crianças. Se a cidade não necessita de educação, se ele deixa isso como uma opção a ser eleitos individualmente ou rejeitado por cada agregado familiar, então ele cria um risco de que apenas alguns cidadãos do futuro serão capazes de participar em acordos de cooperação política e atividades culturais comuns. E cria o mesmo risco se limita a exigir algum tipo de educação, mas deixa totalmente em aberto para os pais para determinar que o conteúdo do que a educação deve ser.
Afirmação de Aristóteles de que "nenhum cidadão pertence a si próprio, mas sim todos eles pertencem à cidade" é uma expressão da idéia de que os cidadãos devem fazer o que podem para servir o bem comum, e que não podem viver como quiserem. Não é apropriado para as decisões dos pais sobre a educação de seus filhos para ser inteiramente sob o seu controle, pois este é um assunto que afeta a todos na comunidade. Do mesmo modo, Aristóteles assume que as decisões sobre o serviço militar, o pagamento de impostos, ea participação na vida política não deve ser deixada a cada indivíduo, mas deve ser feita coletivamente. O seu ponto sobre a necessidade de o ensino público é uma aplicação da tese mais geral que, em questões que afetam o bem de todos, decisões coletivas prevalecem sobre as preferências individuais. Este é o significado prático de sua afirmação de que os cidadãos da "pertence à cidade".
É difícil brigar com alguns componentes da tese de Aristóteles: pensamos, por exemplo, que nenhum governo pode fazer dos impostos uma questão de discrição pessoal e de serviço militar é obrigatório quando uma nação está em grande perigo.Mas ele impõe mais obrigações cívicas nos cidadãos de sua cidade ideal que nós, cidadãos modernos estão acostumados com rolamento. Em sua cidade, a participação na educação pública é obrigatória, uma vez que as escolas privadas não são permitidas. Ele exige que as pessoas ocupam cargos e votar, se querem ou não. Ele acha que a comunidade deve supervisionar as idades em que as pessoas se casam ea forma como a educação dos filhos.
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